Este post non é meu senón dunha amiga, pero compártoo ao cento dez por cento, como din os entrenadores de futebol. Unha boa resposta ao artigo do alegre poeta e editor:
Estimado
Miguel Anxo,
Leo na versión dixital de
Galicia Hoxe o
artigo onde recolles algunhas das críticas que ultimamente se veñen facendo ao amplo debate que, sobre diversos aspectos da actualidade cultural galega, non diría eu da cultura, está a ter lugar na rede das redes, e en particular no seo dos blogs. Como a sección que acolle a túa colaboración leva por nome
Caderno Aberto, aínda que non encontro en lugar ningún a ligazón onde deixar a miña opinión sobre a túa en relación con este tema, permítome debater algunhas das ideas que apuntas no teu discurso.
Concordo coa definición que propós de debate e é por iso que non acabo de comprender a túa critica ao ámbito dos blogs. Sen ser a miña unha moi frecuente participación na comunidade de que estamos a falar, non teño constancia dese "sospeitoso anonimato" que denuncias. Os heterónimos existiron e existirán sempre na expresión pública da palabra mais entendo que non implican no caso dos blogs ocultación de identidade senón preferencia polo debate de ideas, ese que dis botar en falta e que eu creo que, se non existiu nos últimos anos, non foi tanto por falta de debatentes como pola ausencia de foros, alén das tabernas, onde levalo a cabo. Dito claramente, porque hai popes da cultura galega que non queren que outros digan o que eles non dirían.
Moitas veces levo lembrado aquel desagradábel incidente acontecido no Congreso de Escritores Novos ao que os dous asistimos en Compostela hai uns anos. Para quen non coñeza a anécdota direi que Rafa Villar participou coa lectura dun manifesto que, entre outras cousas, dicía
"Matar o pai e enterralo en cal vivo para lembrar os versos con que nos unxiron", en clara referencia ao proceso de superar, separarse dos mestres no sentido de emprender o camiño propio, por outro lado imprescindíbel para deixar de ser imitador e converterse en escritor.
Naquel momento Uxío Novoneira, sentado a escasos metros de min, durmía pracidamente e non puido escoitar a voz do Rafa, mais alguén debeulle ir contar con celeridade unha interpretación moi particular do que alí oíra porque, cando lle chegou o momento de clausurar o congreso, Novoneira tomou a palabra en ton iracundo e reprendeu duramente a un Rafa que non daba crédito ao que estaba a escoitar e por extensión a todos os mozos e mozas que aspirabamos ou comezabamos a ser escritores. Dixo que non habíamos de estar alí se non fose por todo o que levaban loitado os escritores consagrados e que debiamos ter unha actitude humilde, respectuosa e admirativa con eles.
Durante un tempo houbo debate: uns cantos escritores profesionais debateron sobre a actitude tan irrespectuosa que moitos escritores novos tiñan cara aos seus mestres. É iso debate?
Os encontros de blogueiros e blogueiras son habituais e públicos e a entrada é sempre libre. Só quen non participa en grao ningún pode facer afirmacións como a túa e, se non participas, por que o interese en criticar algo que non merece a túa atención? Porque fica escrito en lugar de ser levado polo vento? Suxíroche que non te fíes do que che poidan contar e anímote a que satisfagas a túa ansia de debater participando de cando en vez en algunha das moitas salas de tertulia do
Blogomillo (o conxunto dos blogs escritos en galego).
Indígnaste porque “as descualificacións, o desprezo ruín a un contrario, o anonimato onanista, a debilidade argumental, os pequenos odios e outras patoloxías individuais” actúen sen control nun medio que tamén non o ten, á marxe das “consabidas e honrosas excepcións”. Xa gostaría eu de saber cales esas excepcións a que te estás a referir, porque moito me temo que non habían de coincidir ao cen por cen coas miñas, que habían ser, sospeito, moitas máis. E sen embargo non acho entre todos os pecados mortais que sinalas ningún que non sexa habitual nas multinacionais da comunicación. Paréceme tan descualificativo como os feitos que denuncias, tan desprezativo para a miña intelixencia, tan onanista e feble argumentalmente ensalzar e promover publicamente presuntos cracks da literatura e a alta intelectualidade, cando a súa obra pode ter un valor artístico máis que discutíbel, como xa teñen argumentado recentemente varios autores consagrados, ou defender organizacións que se dedican a patear verbenas armadas de notarios para “empapelar” músicos cuxo delicto é promocionar as composicións de moda, so o pretexto de aseguraren as pensións dos artistas.
Aínda máis, na rede, e porque a comunidade blogueira así o desexa, existe sempre e para calquera a posibilidade de dicir a última palabra, ou a penúltima, ou a última... e así até o infinito.
Creo firmemente que cunha miga de talento, algo que por certo non abonda tanto como se nos quere facer crer, e a pouco que un se mova nos círculos adecuados, é moi fácil na Galiza de hoxe tirar un beneficio económico considerábel das “accións culturais”: libros, colaboracións en revistas, prólogos, recitais, conferencias, mesas redondas, reseñas e un longo etcétera. Esta é a verdadeira diferenza entre a cultura oficial dos subsidios da sociedade subsidiaria e a comunidade formada por individuos con nome, apelidos e en moitos casos heterónimo iguais na rede, unha casa que ofrece a todos os inquilinos os mesmos instrumentos.
O xenio hai que traelo da casa.
Táti Mancebo
¶